AÑO CONVERSION PURIFICADORA
LA MORDEDURA PARLANTE. EL VERBO DE LA CARNE
Marzo 3/2026-Abril 1/2026
° Arriba Li, Lo Adherente, el fuego. Abajo Chen, Lo Suscitativo, el trueno. El signo indica
un obstáculo entre los dientes en una boca abierta, que impide juntar los labios y sugiere
que debe realizarse una enérgica mordida para superarlo. En la naturaleza, el obstáculo
se elimina con la contundencia con que se debe realizar la acción, para vencer la tensión
perturbadora que impide la unión. Recurrir al proceso judicial y la penalidad
correspondiente vence las perturbaciones de la armoniosa convivencia, ocasionadas por
calumniadores.
° Cuando un obstáculo se opone a la unión, es por alguien que frena y el éxito se obtiene
atravesándolo con una enérgica mordedura. Esto rige en todas las circunstancias. Hay
Li
Lo Adherente
Luminoso
Fuego
Chen
Lo Suscitativo
Movilizante
Trueno
Hexagrama 21
Escaque 27
SHIH HO La Mordedura Tajante
LA MORDEDURA PARLANTE El Verbo de la Carne
Signos nucleares
K´an
Ken
4353 1730
que intervenir a fondo y con energía, para que no surja un perjuicio duradero que no
desaparece por sí mismo. El enjuiciamiento y castigo se hacen necesarios para la
consiguiente eliminación. Los atributos de ambos trigramas unidos (Li, claridad, y Chen,
conmoción) generan la medida justa. Es importante que el hombre que decide sea de
naturaleza bondadosa.
° Es preciso proceder al respecto de un modo adecuado. El signo compone de Li,
claridad, y Chen, conmoción. Li es blando, Chen es duro. La dureza y la conmoción sin
más serían demasiado vehementes al aplicar castigos. A su vez, la claridad y la blandura
serían demasiado débiles. Pero los atributos de ambos trigramas unidos generan la
medida justa.
° La afirmación de las leyes se lleva a cabo mediante la justa aplicación de los castigos.
Los obstáculos en la convivencia de los hombres se acrecientan siempre por la falta de
claridad en las determinaciones penales y debido a la negligencia en su ejecución.
Únicamente mediante la claridad y una resuelta rapidez en la ejecución de los castigos se
afirman las leyes.
° Cuando alguien, ya en el primer intento de cometer algo malo, sufre inmediatamente el
castigo, la pena suele ser leve. De este modo se le impide seguir pecando y logra
liberarse de las faltas. Es esta una advertencia para detenerse a tiempo.
Es fácil distinguir en el presente caso entre justicia e injusticia. No hay defecto.
° Alguien debe ejecutar un castigo y no dispone para ello de suficiente poder y prestigio.
Por lo tanto, los castigados no se someten. Uno atrae sobre sí, al ocuparse del asunto,
venenosas manifestaciones de odio; a causa de ello cae en una situación un tanto
vergonzosa. Mas como el requerimiento del tiempo fue castigar, permanecerá libre de
tacha a pesar de todo.
° Deben vencerse dificultades muy grandes. Poderosos adversarios han de ser
castigados. Esto es muy fatigoso. Sin embargo, se logra. Es necesario, empero, ser muy
duro como el metal y recto como una flecha, para vencer tales dificultades. Si uno las
conocer y persevera, alcanzará la ventura. Finalmente, la difícil tarea obtendrá éxito.
° Tiene uno que resolver un caso. El carácter propio tiende sin embargo a la
benevolencia. Por eso es necesario concentrarse, vale decir imparcial y leal. Únicamente
si uno se mantiene constantemente consciente de los peligros que surgen de la
responsabilidad que uno ha tomado sobre sí, permanecerá libre de faltas.
° Un hombre incorregible no oye las advertencias, se muestra sordo frente a ellas. Este
empecinamiento conduce a la desventura.
RESONADORES
19R YIN DU “Capital del Yin”
11TR QING LING “El color del espíritu”
4IG HEGU “Fondo del Valle”
20V PISHU “Transportar para ofrecer en el Bazo”
8TM JIN SUO “Fuerza contraída”
8RM QI HE “Fusión del soplo” SHEN QUE “Puerta del palacio emocional”
12E TIAN GAI “Cielo cubierto” QUE PEN “Palangana deteriorada”
PREGUNTAS Y RESPUESTAS Agosto 9/2012 - Programa 296
1.
Entramos en “la mordedura parlante, el verbo de la carne”. Arriba es li, lo
adherente, el fuego. Abajo Chen, lo Suscitativo, el trueno. ¿Podría hablarnos de este
hexagrama?
Dicen refiriéndose al Cristo que “El verbo se hizo carne y habito entre nosotros”. También
nos dice Juan en su evangelio que “en el principio era la palabra y la palabra estaba con
Dios. Dios era la palabra. La palabra era Dios, y nada fue creada sin ella”. También
recordando al Cristo “una palabra tuya, bastará para sanarle”. Le decía el romano que pedía
auxilio para la salud de su esclavo, en el milagro del centurión.
En el génesis de la cultura judaica “y dijo Dios hágase y se hizo, y vio Dios que era bueno”.
El mismísimo Dios creo hablando, expresándose, diciendo, utilizando las palabras. Las
palabras han ido perdiendo criterio y valor y por eso existen los notarios que pueden dar fe
por escrito. Por eso existe la Apostilla de la Haya, que ni siquiera se fía en los notarios y el
colegio de notarios tiene que decir que efectivamente esa firma es del notario que ha hecho
el documento.
Hay una crisis de palabra. Antes no hacía falta ningún papel, ningún notario, alguacil o
escritura. Poco a poco la duda, la desconfianza, la avaricia, la trampa, el engaño, hizo eco
y “las palabras se las lleva el viento” y no tienen valor. Y lo realmente quería decir… pero
usted dijo… y no dije eso…Bueno exactamente no, mi intención no era esa…
Las palabras se hacen palabras vanas.
Nosotros confiamos en las palabras. Personalmente seguimos ejercitándonos en las
palabras y en ellas se incluye el silencio.
Es importantísimo a través de la palabra,
establecer una escucha obediente, una actitud complaciente y hacer que nuestras palabras
sean la expresión de nuestra corporeidad.
“Que nos salga de tu boca, palabra que no sienta tu corazón”. Debe ser un elemento de útil
prescripción facultativa para la salud física y mental. En relación a lo que dice de “mordedura
parlante”, con la palabra transformamos el alimento que masticamos. Distinguir a través de
la boca un sabor y convertirlo en idea o proyecto o catarsis. La mordedura parlante permite
la sinceridad y nos muestra nuestra paz y ayuda a que la paz de los demás también se
muestre.
2. En la onda de la mordedura parlan te pregunto si las personas que continuamos
meditando y orando, aunque ya no en la escuela, podemos escuchar el lema orante
en la propia voz del Maestro.
Esta es una petición que hemos recibido en otras ocasiones. La hemos tenido en cuenta.
Efectivamente no la hemos realizado, puesto que se sigue publicando el lema orante
escrito, ahora también en inglés. No se ha puesto, porque en repetidas ocasiones se ha
hecho un uso inadecuado. En el colmo de la comodidad se colgó en el último seminario en
Caracas, el audio en internet al día siguiente. No se valora el esfuerzo.
Somos una emisora de servicio y damos una serie de seminarios para transmitir y poner al
día lo que descubrimos, lo que investigamos y lo que sabemos, para los que están o que
van. Sino lo haríamos por internet y no habría que desplazarse.
El esfuerzo que una persona hace se reduce a una máquina: lo hacemos para alumnos y
ex alumnos de la escuela Neijing, porque manejamos un criterio, un punto de vista. Debe
de mantenerse con un mínimo de respeto. Ese facilitarismo, no representa el valor como
se hace en Tian, para luego desmenuzarlo. No se puede hacer algo al respecto,
simplemente quejarnos, porque no nos parece ético, honesto y ni siquiera se pide el
consentimiento.
Es el manejo de las palabras, opiniones, criterios y puntos de vista de los
demás, cuando hacemos énfasis continuo a la sinceridad, a la claridad, a la búsqueda de
la comprensión e intención. No mantenemos un mínimo de cuidado e intimidad, del valor
de lo que escucho como elemento de belleza, aprendizaje y descubrimiento.
Recojo tal frase y convenzo a los demás que esto es así. Las palabras se mal utilizan luego.
DESALUD LA MORDEDURA PARLANTE 909
Estamos en el año de la Revelación y justo hoy entramos en el nuevo Oráculo del mes La
mordedura parlante, “El verbo de la carne” ¿Qué nos puede decir en torno a este oráculo?
Sr. Asesor:
Efectivamente entramos en el nuevo Oráculo del mes La mordedura parlante, “El verbo de
la carne”, del Julio 20-agosto 17/2016. Entera, partida, partida. Entera, partida, entera. “Hay
que perseverar para vencer dificultades grandes, siendo duro como el metal y recto como
una flecha, alcanzando ventura. Hay que concentrarse para resolver los casos nada fáciles,
con la imparcialidad del amarillo y la lealtad del oro.
Únicamente si uno se mantiene
constantemente consciente de los peligros que surgen de la responsabilidad que uno ha
tomado sobre sí, permanecerá libre de faltas. Hay seres incorregibles que no oyen las
advertencias y su empecinamiento conduce a la desventura”. Esto es en genérico lo que
dice el nuevo oráculo y que hace alusión al grado de sinceridad que debemos emplear en
nuestras presentaciones del día a día, en nuestra actuación cotidiana. El verbo de la carne
es el verbo que indica la acción que se va a hacer.
El verbo de la carne recuerda al soplo
Crístico en la expresión: “Y el verbo se hizo carne y habito entre nosotros, con nosotros” o
con nosotros. La mordedura parlante implica expresarse de acuerdo con los sentires del
corazón y poner las palabras justas, de tal forma que no salga ninguna que no sienta
nuestro pecho, nuestras entrañas.
La mordedura parlante es la oportunidad que brinda en
este momento el calendario oracular de decir lo que se piensa, lo que se siente, lo que se
precisa, lo que se adivina. La Mordedura parlante es el momento de hacer creativo el verbo.
De hacer del verbo y de las palabras, poesía.
De hacer de cada decir, un verso. De ser un
converso, convertido en palabra, y dar la palabra y hacer según la palabra. La mordedura
parlante es según el calendario oracular, esa oportunidad que esta favorecida en este
tiempo concreto ahora, para que el ser ejercite eso que le llamaba de otra forma, eso que
ocultaba, eso que no quería decir, eso que le parecía mal, pero que debía revelarlo,
eso…eso… habrá ventura. Pero evidentemente, cuando se hace irreconciliable el ser con
sus palabras, habrá desventura.
Los resonadores que hemos rescatada para este tiempo
son: 12E Tian Gai “Cielo cubierto” Que Pen “Palangana deteriorada”, 20V Pishu
“Transportar para ofrecer en el Bazo”, 19R Yin Du “Capital del Yin”, 11TR Qing Ling “El
color del espíritu”, 4IG Hegu “Fondo del Valle”, 8TM Jin Suo “Fuerza contraída”, 8RM Qi He
“Fusión del soplo” Shen Que “Puerta del palacio emocional”. Sin duda el que más llama la
atención es el 8RM. Además, el 4IG por su preponderancia en la dinámica energética del
ser. El 20V el Iu de Bazo, para conseguir centrar nuestra posición y añadimos el 11TR, por
su referencia a lo espiritual. Esa sería la secuencia de actuación si tuviéramos que elegir
los resonadores más llamativos.
DESALUD LA MORDEDURA PARLANTE 910
Y con el oráculo queríamos empezar hoy, y entre el 20 de julio y el 17 de agosto nos
acompañará “La Mordedura Parlante”, “El Verbo de la Carne”. Con la referencia del I-Ching
que anexamos y las correspondientes sugerencias que nos pueda hacer a propósito del
oráculo.
Maestro: Bien, gracias. Efectivamente, entramos en el calendario oracular en “La
Mordedura Parlante”, desde julio 20 al 17 de agosto, “El Verbo de la Carne”, entera, partida
partida, entera partida entera.
Aquí… “Hay que perseverar para vencer dificultades grandes –nos dice-. siendo duro como
el metal y recto como una flecha, alcanzando ventura”.
“Hay que concentrarse para resolver los casos nada fáciles, con la imparcialidad del
amarillo y la lealtad del oro”.
“Únicamente si uno se mantiene constantemente consciente de los peligros que surgen de
la responsabilidad que uno ha tomado sobre sí, permanecerá libre de faltas.” “Hay seres
incorregibles que no oyen las advertencias y su empecinamiento conduce a la desventura.”
Sr. Asesor:
Bien, esto es, en genérico, lo que dice este hexagrama,
“La Mordedura Parlante”, “El Verbo
de la Carne”. Sin duda, hace alusión al grado de sinceridad que debemos emplear en
nuestras presentaciones del día a día, en nuestra actuación cotidiana. El verbo de la carne
es el verbo que indica la acción que se va a hacer. “El verbo de la Carne”, “La Mordedura
Parlante” es la palabra como se recordaba en el soplo Krístico: “Y el Verbo se hizo carne y
habitó entre nosotros o con nosotros”. “La Mordedura Parlante” implica expresarse de
acuerdo con los sentires del corazón y poner las palabras justas de tal forma que no salga
ninguna que no sienta nuestro… nuestro pecho, nuestras entrañas.
“La Mordedura Parlante” es la oportunidad que brinda en este momento el
Calendario Oracular de poder decir lo que se piensa, lo que se siente, lo que se precisa, lo
que se adivina.
La Mordedura Parlante es el momento de hacer creativo el verbo; de hacer
el verbo, y de las palabras, poesía; de hacer, de cada decir, un verso; de ser un converso
convertido en palabra y dar la palabra, y hacer según la palabra.
La Mordedura Parlante es esa oportunidad que según el calendario oracular está favorecida
en este tiempo concreto, ahora, para que el ser ejercite eso que le llamaba de otra forma,
eso que ocultaba, eso que no quería decir, eso que le parecía mal pero que debía
revelarlo… eso, ¡eso!, habrá ventura.
Pero, evidentemente, cuando se hace irreconciliable el ser con sus palabras, habrá
desventura.
Muchas gracias.
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