LEMA ORANTE.
31 de Mayo de 2026
Al llamarnos a orar se nos recuerda nuestra naturaleza de Misterio Creador; se nos recuerda nuestra presencia en el misterio del universo, suspendidos en un… ¿espacio, lugar, tiempo?
Cuando se nos llama a orar, se nos recuerda nuestra unicidad con todo lo creado, y se nos hace llamativamente presente nuestra incidencia en las diferentes formas de la llamada “vida”. Y ella a su vez nos conforma y nos retoca.
Al llamarnos a orar nos recuerdan el arte de vivir a través de… el amar, el solidarizarnos, el atraernos, el admirarnos, el sentirnos esa unidad.
Al llamarnos a orar se nos ponen de manifiesto nuestros recursos, medios, trayectorias y posibilidades.
Al llamarnos a orar nos invitan a renovarnos, puesto que somos entidades renovables.
Al llamarnos a orar se nos recuerda nuestra necesaria e instintiva vocación de perfección, de impecables.
Si todo ello lo tenemos en cuenta…
Y es tan solo una referencia de inmediatez. Nuestra respuesta cotidiana habitual dista significativamente mucho de estas sugerencias; puesto que, de tenerlas en cuenta simplemente como sugerencias, nuestra acción, nuestra posición, nuestra evidencia sería diferente.
Más bien por el contrario, el ser se muestra individual, racista, competitivo, ganador y perdedor, poderoso…
Y con ello desoye esa llamada; que es una llamada que no pertenece a ninguna consigna, religión, filosofía… ¡no!, sino que resalta lo evidente.
Pero es que, en lo cotidiano, el ser ha evolucionado de tal forma que muestra “lo evidente” como aquello que el poder –o su poder- maneja, manipula y versiona, según su interés, su ganancia, su renta.
Sigue una llamada interior… que no es precisamente orante, pero se corresponde con su naturaleza; sí, puesto que la primera llamada era que es expresión del Misterio Creador, es Misterio Creador. Y en ese sentido se siente grande, misterioso, poderoso.
Todo lo que le sirve en su entorno –el sol, el agua, la nieve, el mar, la tierra- le parece grandioso y en la medida en que puede relacionarse con ello, despierta en él un desarrollo de grandeza, de desafío, de competencia.
Aparca el Misterio y, en su búsqueda, lo que descubre –según los condicionantes que pone- le hace concebir su grandeza, su naturaleza creadora.
En consecuencia, si nos fijamos, la diferencia entre la llamada orante evidente y la llamada personal individual… Hay una comunión, sí, pero con una pequeña diferencia que es grande: que es la concepción, la interpretación que el ser hace de su naturaleza “a imagen y semejanza del Misterio Creador”.
En consecuencia, a la hora de la llamada, a la hora de orar, a la hora de recordar lo evidente sin luchar, sin pelear, sin combatir, dejar que, como vasos comunicantes, esa llamada orante de evidencias se conecte con esa llamada personal, individual y, en consecuencia, diluya nuestro protagonismo, nuestras demandas, nuestras combativas distancias… y renovemos y reanudemos nuestras transitorias acciones en otra calidad, con ese tinte de Creación evidente.
Y es así como se produce esa conversión-purificación… que nos lleva a mostrarnos, a ejercitarnos en esa manera de libertaria fluidez, adaptable y flexible convivencia, admiración de todo el entorno, ¡sentirme entorno!, asumir la ayuda y ser ayuda, mostrarme servidor y dejarme servir.
Y así se va conformando la unidad, no dejando resquicio a la pena, la angustia, la ansiedad, la… –en definitiva- exigencia de que el acontecer sea como yo quiero que sea. Voilà.
Y al darme cuenta de que mi ánimo-ánima se expresa, ¡se vive!… según mis exigencias, y según mi concepto, y según mi criterio, y según mi punto de vista, aborrezco inevitablemente mi individualismo. Asumo inevitablemente la identidad del entorno. Abandono la queja de si llueve, porque llueve mucho; si hay sequía, porque hay sequía; si hay humedad, porque hay humedad; si hay luz, porque hay luz; si no hay luz, porque no hay luz…
Y así me adapto creativamente a la opinión de aquél, el punto de vista del otro… Y entre todos –sin proponérselo ninguno, pero con esa actitud de flexible adaptación-, nos convertimos en unidades de Creación. Unidades de Creación, no individualismos de exigencias.
Unidades de Creación, no individualismos de exigencias.
Unidades de Creación, no individualismos de exigencias.
Y como unidades de Creación, nos recreamos, creativizamos, imaginamos, fantaseamos, ideamos, buscamos…
Y al descubrir que la pena, la rabia, la angustia, la ansiedad, la tristeza, la megalomanía… todos esos acontecimientos que asedian, no son ni más ni menos que exigencias personales racistas, hedonistas, que imponen y quieren imponer que la realidad sea según mi punto de vista… Y al no serlo, me deprimo, me entristezco, me quejo.
Y dejo de percibir –al quejarme, al protestar-, dejo de percibir que como, que tengo abrigo, que tengo seres que me aman; sí, los tengo, como parte integrante de mi vivir. Ignoro que me cuidan. Descuido mi suerte de estar, de tener consciencia de vivo.
Descuido que soy almado. Y como almado, soy amado, y soy amante de vivir. Y tan solo el respirar, el degustar, el escuchar, el ver, el percibir… colma mis posibilidades, mis necesidades.
¡No es preciso hacer ningún esfuerzo!... Tan solo es ver todas las cartas. No sólo ver el rey de corazones o el rey de picas. No. Hay que ver cada una de ellas. Porque lo que tenemos entre manos es una baraja…; y es la baraja la que abre el juego, la que reparte el juego. Es la representación del Misterio. Pero necesito de todas las piezas; si no, no hay juego.
Necesito ¡toda la baraja! Y no hay piezas mayores ni menores.
Está el arte de saber cómo jugar mis cartas.
Y así, las que se consideran menores, pueden convertirse –en un momento del juego- en mayores, y las que se consideran mayores, si no se saben utilizar, si no se saben jugar, se convierten en inútiles.
Así que: “¡Abran juego! ¡Abran juego, señoras, señores, niños, niñas!”.
Pero no se olviden de que la baraja tiene múltiples cartas, y que todas ellas cuentan.
Y es así como el alma-ama juega, y hace del convivir una placentera experiencia. ¡No un combate de razones!
Es dañino e hiriente estar con la sierra de “la causa y el efecto” de manera permanente.
Y al abrirnos al juego de la vida, nos cimbreamos en la fantasía, en la imaginación, en el proyecto, en la búsqueda, en el descubrir.
La vocación del alma es volar, no es reptar. Sabe reptar, sabe correr, sabe saltar. Pero su anhelo es volar.
Y en lo cotidiano se expresa transcendiendo, reconociendo lo providencial, lo causal; reírse de la “casualidad” y entrar en la suerte de lo imprevisible.
Y es así que nos llaman –recogiendo la dimensión de las cartas-, nos llaman a ser otra realidad de la que habitualmente somos.
Nos llaman a empezar, con la valía que tiene el eterno comienzo; que no desoye comienzos anteriores –que acuden en ayuda circunstancial-. Pero si cada despertar, si cada vigilia se hace un nuevo comienzo, la luz será diferente, el aroma será distinto, la expectativa será novedosa.
Nuestros sentidos estarán tan despiertos, tan ansiosos por la novedad, que sabremos descubrirla en cada detalle.
Y es así como cada eterno comienzo nos muestra que está todo por hacer, aunque respetemos lo que “se dice” que está hecho.
Pero, por muy experto que sea en algo, si mi despertar es convertirme en que cada amanecer es el comienzo, añadiré a mis habilidades, a mis capacidades, a mis recursos, a mi medio, esa innovación. Atrás quedará “la costumbre”, “la obligación”, “el hábito”…
Aunque no lo parezca, con esa actitud –aunque no lo parezca-, cada despertar, cada vigilia, nos sitúa en un mundo nuevo. Aunque no lo parezca, aunque no lo parezca, aunque no lo parezca.
Porque he comenzado, acabo de comenzar… en lo que hay.
Y como comienzo, lo que hay es nuevo –aunque conozca, aunque sepa, aunque tenga experiencia-.
Y sí. Y sí podríamos decir, sin temor a equivocarnos –y esto puede ser de gran ayuda-, que es evidente, científico, racional, lógico y demostrable que ningún día es igual que otro. ¡Que ningún día sigue el mismo patrón!
No. Hay suficientes variables –¡significativas!- que lo hacen nuevo.
¿Qué sentido y qué afán tiene entonces repetirnos, acostumbrarnos, sedentarizarnos, empeñarnos en que ha de ser de una manera?
El casino está abierto. La casa de la vida está abierta. Abran juego, señores.
Porque cada amanecer es diferente… y requiere novedades.
Porque él, en sí, es una novedad. Y así nos convertimos cada día en otra perspectiva, y pulimos nuestras asperezas.
Sin darnos cuenta, nos hacemos… –siguiendo esta trayectoria- nos hacemos lindos para otros; algo que quizás no podríamos imaginar, porque ya nos habíamos catalogado como ásperos, fríos, feos.
El casino de la vida no busca renta ni beneficio. Propicia el juego para gestar innovaciones; para festejar el alma-vida.
Sí, sí, sí.
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